本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想，断言：“我认为，今天的任务就是要放弃交流的梦想，同时又保留它激发出来的好处。我们说，把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说，“我们永远不可能像天使一样交流，这是一个悲惨的事实，但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败，所以他说：“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。

本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想，断言：“我认为，今天的任务就是要放弃交流的梦想，同时又保留它激发出来的好处。我们说，把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说，“我们永远不可能像天使一样交流，这是一个悲惨的事实，但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败，所以他说：“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。

传播学作为一个独立学科诞生于美国，但其思想根源却在欧洲。欧洲思想家将传播作为人和社会存在方式的观念可远溯古希腊并贯穿于整个欧洲思想史始终，渗透于政治学、哲学、伦理学、宗教学、社会学、经济学、文学、语言学等不同学术领域中。 本书以古希腊至20世纪各时代思想巨子为主要考察对象，试图从几千年的时间跨度和广阔的人文社科背景上勾勒出欧洲传播思想发展演变的全景，是国内学人第一本较完整的西方传播思想史的研究著作。作者以个性解读方式，取精探幽，其特色不仅在于作者怎么说，更在于作者认为思想者们在怎么说，因而更有助于开拓读者视野，有助于推动西方传播思想研究的深入。

★一部拒绝“简化”的思想史，一己之力写尽人类智力全貌。 ★上至直立行走和火的使用，下至粒子物理和精神分析。 ★突破朝代更迭的撰史常规，思想才是人类进步的基石。 ★《泰晤士文学增刊》年度图书。 Q1：诸子百家和古希腊圣贤为何在短时间内相继出现？ Q2：黑暗的中世纪后，欧 洲如何实现了对 中国和伊斯兰世界的赶超？ Q3：你知道自己如何思考，但你知道人类经过了多少阶段，才能这样思考吗？ 内容简介： 这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。纵览自人类直立行走与取火直至20世纪初百家争鸣的思想文化发展历程。 远古智人本是非洲一种毫不起眼的灵长类动物，究竟是什么样的因素令他们扩散至整个地球，甚至踏上探索外太空的征程？又是什么样的发展使他们反思人类给地球带来的破坏，进而采取一种有良知的生活方式？沃森以发人深省的笔法讲述人类何以成为今日的人类，帮助读者更深...(展开全部)

《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性——在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。

《共识与秩序：中国传播思想史》通过书写中国传播思想史，旨在促进中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展，推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式，提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构，或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性——在天与自然为道、在人为性，而传播（言说、交往）乃载道成道、创生秩序的工具。

本书原系《中国思想史》“导论”，内容为交代和说明研究角度、资料取舍、写作思路。现经作者补充、修改，增加了《思想史研究中的加法与减法》、《什么可以成为思想史的资料》、《思想史研究视野中的图像》三节，以单行本问世，题为《思想史的写法》。 用“写法”为题，并不是说这里讨论的只是一种写作策略，因为思想史的不同写法背后，总是有不同的观念、思路和方法，写法的改变常常意味着思想史研究的观念、思路和方法的改变。这里讨论的就是一些关于中国思想史或哲学史研究中的一些重大理论和方法问题，比如思想史应当如何思考精英与经典的思想世界和一般知识思想与信仰世界，知识史与思想史之间应当如何互相说明，古代中国思想的终极依据或者说基本预设是什么；思想史应当如何改变过去的传统写法和充满训导性的教科书式的章节结构，以追寻思想史的真正脉络和精神；思想史是否应当描述所谓“无思想”的时代，在无画...(展开全部)

《思想史5：明清思想史專號》收錄5篇論著，其中4篇（王昌偉、劉勇、張藝曦、Ying Zhang）探究自明至清的思想史轉變脈絡。Harry T. Dickson的論著則聚焦於1815年以來兩百年間，英國思想界對於法國大革命的反思之變遷。 本期論壇以《新青年》為主題，收錄金觀濤、王德威等4篇演說。